Wikistan.ru

Соглашательский проект wikistan.ru

Фикх


Ислам


Столпы Ислама

Шахада  · Молитва · Пост
Милостыня  · Паломничество

Вероубеждение

Аллах · Ангелы  · Пророки
Свящ. Писания · Судный день
Предопределение судьбы

История и представители

Мухаммед · Халифы
Сподвижники · 12 имамов

Основные течения

Суннизм · Шиизм · Исмаилизм
Ибадизм · Салафизм · Суфизм

Книги и законы

Коран · Сунна · Сира
Шариат · Фикх · Мазхабы

Культура и общество

Демография · Брак · Женщины
Имена · Искусство · Мечети
Календарь · Праздники
Философия · Калам

См. также

Глоссарий · Исламоведение
Единобожие · Эсхатология
Критика · Люди Писания

Портал:Ислам

р

Фикх (араб. فقه‎‎ [fɪqəh] — «понимание», «знание») представляет собой мусульманское законоведение, которое нераздельно связано с богословием и основано на изучении Корана, Сунны, иджма и кияса. Богословы-законоведы, овладевшие фикхом, называются факихами («знающие»).

Для обозначения мусульманского права некоторые исследователи пользуются терминами «фикх» и «шариат» как синонимами[1]. Согласно другому взгляду, шариат — мусульманское право в широком смысле, источник фикха; фикх же составляет нормативно-правовую часть шариата, рассматривает, в основном, вопросы норм поведения мусульман в обществе, а также обязанностей верующего перед Богом[1].

Необходимость создания комплексной правовой системы в исламе возникла в VIII веке[источник не указан 376 дней], когда владения арабского халифата стали охватывать огромные пространства Азии и Северной Африки. Теологи, которые являлись одновременно и юристами, при решении спорных ситуаций начали использовать в качестве примера слова и деяния пророка Мухаммеда. Это послужило толчком для формирования фикха, начали формироваться сборники хадисов, которые со временем образовали Сунну.

Содержание

Суть фикха

На основе фикха решаются вопросы соблюдения мусульманских ритуалов, морали и социального поведения. В ряде ситуаций Корана оказывается недостаточно для того, чтобы определить порядок проведения той или иной процедуры, например, ритуала омовения до обязательной ежедневной молитвы. Другой пример: Коран предписывает держать пост во время священного месяца Рамадан, но не поясняет, как именно. Чаще всего ответы на такие вопросы можно найти в хадисах пророка Мухаммеда.

Но бывает, что и Сунна не может внести полной ясности в разрешение вопросов, которые возникают у верующих. Тогда факихи прибегают к другим, вспомогательным источникам права. Речь идёт о суждениях по аналогии (кияс) и сложившихся мнениях исламских авторитетов (иджма). В совокупности эти четыре источника мусульманского права и составляют фикх. При этом, каждый из них обладает определённым уровнем приоритетности: сначала суждение делается на основе Корана, если это невозможно, то применяется Сунна, далее иджма и, в последнюю очередь, кияс.

Этапы становления фикха

Первый этап становления фикха связан с деятельностью пророка Мухаммеда и четырёх праведных халифов[2]. Второй этап, приходящийся на годы омейядского правления, связан с решением проблемы поиска авторитетных источников права. Такими источниками стали хадисы о высказываниях, решениях и действиях Мухаммеда, а также высказывания и решения его сподвижников, одобренные пророком. Правоверные халифы в значительно большей степени могут быть рассмотрены как основоположники теоретического и действующего права[2].

Третий этап, который приходится на годы аббасидского правления и фактического распада халифата, — период образования основных суннитских мазхабов, т.е. правовых школ суннизма: ханафитской, маликитской, шафиитской и ханбалистской[2].

Четвёртый этап, как правило, связывают с развитием фикха на основе и в рамках основных правовых школ суннизма. С XI века н. э. разработка мусульманского права как теоретического правосознания прекратилась, и лишь шиитские толки продолжали отстаивать принцип свободы иджтихада. Дальнейшее существование фикха было основано на следовании общепризнанным положениям той или иной школы[2].

Мазхабы

Мазхабы — это школы шариатского права, которые имеют те или иные отличия в толковании мусульманских правовых норм. Насчитывается пять суннитских и один шиитский мазхаб:


Литература

Примечания

  1. 1 2 Кирабаев Н. С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005, с.61-62.
  2. 1 2 3 4 Кирабаев Н. С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005, с.66-68.

Ссылки

  • Достоверные фатвы (вопросы и ответы) на различные исламские вопросы
  • Ильм усуль аль-фикх. Наука об основах исламской юриспруденции
  • Фикх в Онлайн-энциклопедии Кругосвет


Фикх.